С.М. Соловьев "Петровские чтения"

и
отвратительных размерах посредством вывоза
из
Африки
черных
невольников,
успокаивая свою цивилизованную совесть
лукавым
мудрствованием,
что
негры
вовсе не такие люди, как белые, не от одного Адама произошли.
Прикрепление крестьян - это вопль
отчаяния,
испущенный
государством,
находящимся
в
безвыходном
экономическом
положении.
Но
дело
не
могло
ограничиться одним прикреплением сельского народонаселения к
обрабатываемой
им
земле:
в
городах
живут
так
называемые
посадские,
тяглые
люди,
промышленники, торговые люди. Промышляют и торгуют
они
в
очень
небольших
размерах, но платят подати,
несут
повинности
в
очень
больших
размерах:
государство, постоянно и страшно
нуждающееся
в
деньгах,
требует
от
них
исправного платежа податей
и
в
то
же
время
требует
от
них
тяжкой
и
разорительной службы при собирании этих доходов. А тут
еще
новая
для
них
тягость - воевода и приказный человек.
Развитие состоит в разделении занятий; мы называем наиболее развитым то
тело, которое имеет наиболее отдельных органов, служащих
каждый
известному
отправлению жизни и находящихся в тесной друг с другом связи и зависимости.
Мы называем и человеческое общество наименее развитым, варварским,
где
разделение занятий слабо, где каждый делает все для
себя
нужное,
не
имея
нужды в
других,
не
сообщается,
не
меняется
с
ними,
живет
особняком.
Обществом
развитым,
цивилизованным,
наоборот,
мы
называем
такое,
где
господствует разделение занятий и
потому
господствует
и
соединение
сил,
общая жизнь, ибо все находятся во взаимной связи и
зависимости.
В
древней
России, принадлежавшей к государствам первобытным, неразвитым, мы
не
можем
надеяться встретить значительное разделение занятий ни
в
каких
сферах.
В
таких государствах один орган обыкновенно
служит
нескольким
отправлениям,
которые при дальнейшем
развитии
распределяются
по
отдельным
органам.
В
древней России военный, или
ратный,
человек
в
мирное
время
должен
был
занимать правительственные должности, которые, опять по той же неразвитости,
соединялись с судебными должностями. В финансовом
отношении
назначение
на
такие места служило дополнительным содержанием к поместью для служилого
или
военного человека; и так как бедное государство не могло дать ему жалованья,
то предоставляло
ему
содержаться
доходами
с
управляемой
им
местности,
кормиться на ее счет. Таким образом, вследствие указанной
уже
неразвитости
земледельческого
государства
и
город,
подобно
селу,
должен
был
непосредственно содержать, кормить военного человека, который естественно
и
необходимо привыкал к мысли, что он имеет право непосредственно кормиться на
счет
невооруженного
человека,
а
тот
имеет
обязанность
непосредственно
кормить его, непосредственно служить ему. Вследствие такого-то представления
и образуется бездна между
двумя
частями
народонаселения,
вооруженного
и
невооруженного; одни считают себя
полными
людьми,
мужами
и
всех
других
называют неполными людьми, человечками, мужиками.
Муж,
приезжая
управлять
мужиками и смотря на эту должность как на дополнительное содержание, как
на
кормление, разумеется, хотел кормиться как можно сытнее. Муж, воевода, часто
был безграмотный, не знал порядков управления и
суда,
и
при
нем
являлся
приказный человек,
грамотный,
умеющий
вести
дела
и ..далее