С.М. Соловьев "Петровские чтения"

слепому,
фанатическому
утверждению превосходства своего над чужим, своего, принятого в самом
узком
смысле;
она
повела
к
слепому,
безусловному,
фанатическому
утверждению
неприкосновенности всего преданного без всякого различения
существенного
и
несущественного, духа от буквы, Божией правды от
человеческой
ошибки;
она
повела к тому, что часть народа покинула
Церковь,
объявила
ее
зараженною
еретичеством за то только, что Церковь изменила
несколько
слов,
несколько
обрядов. "До
нас
положено,
лежи
так
во
веки
веков",
-
провозглашает
знаменитый
в
истории
раскола
протопоп
Аввакум.
Таким
образом,
односторонность господствовавшего начала,
чувства,
не
умеряемого
мыслию,
знанием,
выразилась
в
расколе
самым
печальным
образом
и
заставляла
необходимо требовать знания, умственного развития.
Но
то
же
знание
было
необходимо для защиты веры от других врагов, более опасных, от тех людей,
к
которым
русский
народ
должен
был
обратиться
за
наукою,
от
учителей
чужеземных, иноверных.
Мы видели, что русские люди с пробужденною мыслию, не имея
возможности
отправляться к народам иноверным, спешили
в
Киев
к
тамошним
ученым
для
удовлетворения новой потребности,
потребности
знания.
Но
скоро
заставы,
заграждавшие
путь
к
народам
иноверным,
должны
были
рушиться;
нудящие
потребности
экономического
преобразования,
бывшего
на
первом
плане,
заставляли отнестись непосредственно к поморским народам, заимствовать у них
их умелость, практические знания, которых нельзя было приобрести в
киевских
школах или в школах, устроенных
по
образцу
киевских
школ.
Русские
люди
толпами отправились в эти заморские иноверные страны учиться; если прежде
и
те,
которые
ездили
в
Киев,
по
возвращении
оттуда
представляли
новые
требования от своих старых учителей, своих старых отцов духовных,
то
легко
понять, с какими требованиями, с какими вопросами возвратятся
русские
люди
из-за моря:
надобно
было
приготовиться
удовлетворить
этим
требованиям,
отвечать на эти вопросы,
а
приготовиться
можно
было
только
посредством
науки.
Необходимость науки была сознана и провозглашена
торжественно.
"Наука
есть могущество",- задолго перед тем провозгласил
один
из
великих
ученых
деятелей в Западной Европе {4}, и народы ее приняли это
провозглашение
как
истину. Русские люди признали эту истину, как только познакомились с людьми,
с народами, обладавшими наукою; они нашли, что эти люди, эти народы обладают
страшным могуществом.
Могущество науки сознали русские люди в Западной России,
увидав
перед
собою врагов своей веры, своей народности,
вооруженных
могуществом
науки.
Сознавши это, русские
люди
в
Западной
России
не
остались
праздны,
но
поспешили вооружиться этим
могуществом,
чтоб
бороться
с
врагами
равным
оружием. Русские люди Великой России,
сознав
могущество
науки,
также
не
хотят быть праздными, но поднимаются,
собираются
в
дорогу,
на
поиск
за
наукою, чтоб сделать свою Россию богатою и сильною, чтоб
дать
ей
почетное
место среди народов. Наука есть могущество, но всякая сила может быть опасна
в неопытных руках, если ей
дается
одностороннее ..далее