С.М. Соловьев "Петровские чтения"

умеющий
кормиться.
Тяжелое положение тяглого человека,
обремененного
податями,
увеличивалось
еще таким отношением к областным правителям как кормленщикам, и часто тяглый
человек бежал от невыносимой тягости, укрывался, вступал
в
зависимость
от
частных сильных и богатых людей, чтоб найти в ней льготу и
покровительство.
Это последнее явление составляет также характеристическую черту первобытных,
неразвитых государств, которые не могут дать каждому подданному
свободно
и
безопасно
трудиться,
-
государств,
где
правительственные
требования
находятся в несоразмерности с средствами подданных удовлетворять
им.
Здесь
естественное стремление бедного, слабого входить в зависимость от
богатого,
сильного, чтоб найти у них помощь и покровительство,
найти
защиту
как
от
насилия других сильных, какой не может дать государство еще слабое, так и от
требований самого
государства.
Известно,
что
так
называемая
феодальная
система на Западе, господствовавшая в то время, когда
тамошние
государства
находились
в
первобытном,
неразвитом
состоянии,
основывалась
на
этом
стремлении слабых войти в зависимость от ближайших сильных с целью
найти
в
них защиту и покровительство.
Вот почему и в древней России мы видим сильное
стремление
добровольно
входить в частную зависимость. Человек отдавался или продавался
добровольно
в холопы, давал на себя кабалу. Отпущенный на
волю
по
завещанию
умершего
господина, холоп спешил закабалить себя наследнику покойного
господина
или
другому кому-нибудь. Но
кроме
этого
добровольного
закабаливания
себя
в
личное услужение видим стремление людей, имеющих свое независимое
хозяйство
и промыслы,
закладываться
за
людей
сильных
для
приобретения
защиты
и
освобождения
от
тяжких
государственных
повинностей,
стремление,
по
тогдашнему выражению, жить за чужим хребтом, быть в захребетниках, в соседях
и подсосе дниках.
Государство, разумеется,
не
может
равнодушно
смотреть
на
все
эти
явления.
Накопляется
огромное
количество
жалоб
мелких
землевладельцев,
что
крестьяне
бегут
с
их
земель
и
тем
лишают
их
средств
кормиться,
следовательно, лишают средств служить.
Несмотря
на
закон
о
прикреплении
крестьян, богатые и сильные землевладельцы продолжали переманивать
крестьян
у недостаточных собратий своих,- переманит и сейчас же отправит в отдаленную
вотчину, где прежний господин его не сыщет. Пустеют целые волости от
тяжких
податей и воеводских притеснений, бегут или закладываются посадские люди. Но
уход крестьянина от помещика лишает государство возможности
иметь
в
сборе
достаточное
число
войска;
уход,
укрывательство,
закладничество
тяглого
человека лишает бедное государство последних финансовых средств, и вот одною
из главных постоянных забот государства становится ловля
человека.
Помещик
жалуется, что ушел работник, земля пуста, дохода не дает, а нанять работника
нечем, да и некого; посадские
люди
жалуются,
что
товарищи
их
ушли
или
заложились за бояр, за монастыри, тягла не тянут, вся
тяжесть
обрушивается
на оставшихся, которым, разумеется, нельзя
справиться
и
приходится
самим
брести розно, и государство должно удовлетворять всем этим
жалобам,
должно
ловить работника, тяглого человека,
усаживать
на
одно
постоянное
место,
стеречь, чтоб не ушел. Государство из финансовых
видов
должно
вооружиться
против закладничества, должно
освобождать
людей
от
частной
зависимости,
освобождать силою, против их воли, и освобожденные составляют заговор, чтобы
произвести
кровавый
бунт
против
освободившего
их
правительства:
зачем
освободило. Вот явление, которое заставляет нас быть очень осторожными и
не
судить по настоящему о прошедшем.
Понятно, что меры государства относительно ловли и усажи-вания людей не
могли быть очень действительны. Уйти и скрыться в
громадной
малонаселенной
стране
было
легко;
открытость
границ,
условие,
столь
затруднительное ..далее