С.М. Соловьев "Петровские чтения"

относительно государственной обороны, облегчавшее врагам
доступ
в
Россию,
облегчало
и
русскому
народонаселению
возможность
выхода,
возможность
разбрасываться все более и более на неизмеримых
пространствах,
пустых
или
почти пустых по ничтожности их туземного народонаселения.
Понятно,
что
такая
колонизация,
такое
постоянное
расширение
государственной
области,
не
имеющей
изначала
резко
очерченных
границ,
расширение, которое беспрепятственно шло чрез пустыни Северной Азии и
могло
остановиться
только
на
берегах
Восточного
океана,
такое
постоянное
расширение государственной области,
и
без
того
громадной,
такой
отплыв
народонаселения, и без того незначительного,
только
усиливало
затруднения
государства в его отправлениях.
К
тому
же
подле
выселения
людей
с
земским
характером,
людей,
переносивших на новые места
свой
труд,
мы
видим
выход
людей
с
другим
характером,
-
людей,
которые,
ушедши
от
тяжкого
труда,
от
надзора
правительственного и общественного, начинают
заниматься
дурным
промыслом,
жить на чужой счет; в густых лесах
малонаселенной
страны
так
легко
было
образоваться и укрываться от преследований разбойничьим шайкам,
от
которых
мирное сельское народонаселение терпело более, чем
от
внешних
врагов;
от
последних терпели окраины, разбойники свирепствовали повсюду.
Но не один лес служил убежищем для людей, которые хотели жить на
чужой
счет, на счет трудящихся в поте
лица
братии:
широкие
степи,
с
которыми
граничила древняя Россия на юге и
юго-востоке,
переставши
быть
привольем
хищных кочевых орд, стали привольем казаков - людей, не хотевших в поте лица
есть хлеб свой, людей, которым по их природе, по обилию физических сил
было
тесно на городской и сельской улице, которые, по
старинному
представлению,
не могли пройтись по ней, чтоб не задеть другого, не сшибить его с
ног,
на
что, разумеется, эти
задавленные
и
сшибаемые
с
ног
не
могли
смотреть
равнодушно и быть благодарными; поэтому люди, чувствовавшие такую тесноту
в
обществе и не желавшие работать, спешили на простор, в
широкую
степь,
где
могли
гулять,
живя
на
чужой
счет,
т.
е.
грабя
своих
и
чужих.
Так
образовалась противоположность между земским человеком, который трудился,
и
казаком, который гулял,- противоположность, которая необходимо
должна
была
вызвать столкновение, борьбу. Эта борьба
разыгралась
в
высшей
степени
в
начале XVII века, в так называемое Смутное время,
когда
казаки
из
степей
своих под знаменами самозванцев явились в государственной области и
страшно
опустошили ее, явились для земских людей свирепее поляков и немцев
(грубнее
литвы и немец, по выражению летописца).
Понятно,
что
это
опустошение
не
могло
улучшить
экономическое
положение
страны,
которое
в
продолжение
нескольких лет сряду терпело от разбоя, производившегося в
самых
ужасающих
размерах, с неслыханною ненавистью к мирному труду, к
гражданину-труженику,
к земскому человеку.
В последнее время,
когда
русская
мысль,
недостаточно
установленная
правильным научным трудом, произвела
несколько
странных
явлений
в
нашей
литературе, в некоторых так называемых
исторических
сочинениях
выказалось
стремление выставить этих героев леса и
степи,
разбойников ..далее