Полный курс лекций по русской истории. Часть 3. От Времени Петра Великого до краткого обзора времени императора Александра II и великих реформ.

представители
общественной
мысли,
имена
которых
мы теперь произносим
с уважением
(Хомяков,
Киреевские, Аксаковы,
Белинский,
Герцен,
Грановский,
историк
Соловьев),
были
подозреваемы
и
стеснены в своей
литературной деятельности и личной жизни, чувствовали себя
гонимыми и роптали (а Герцен даже эмигрировал). Лишенные доверия власти, они
не могли принести той пользы отечеству, на
какую
были способны. А
власть,
уединив
себя от общества,
должна
была
с
течением времени
испытать
все
неудобства
такого
положения.
Пока в
распоряжении
императора
Николая
I
находились люди предшествующего царствования (Сперанский, Кочубей, Киселев),
дело шло
бодро и живо. Когда же они сошли со сцены, на смену им не являлось
лиц,
им
равных по широте
кругозора
и
теоретической подготовке. Общество
таило в
себе достаточное число способных людей, и в эпоху реформ императора
Александра
II они вышли
наружу. Но при императоре Николае I к обществу
не
обращались
и
от
него
не
брали
ничего;
канцелярии
же
давали
только
исполнителей-формалистов,
далеких
от
действительной
жизни.
К
концу
царствования императора Николая I система бюрократизма отчуждавшая власть от
общества,
привела к господству именно канцелярского формализма,
совершенно
лишенного
той бодрости
и
готовности к реформам, какую
мы видели в начале
этого царствования.
Внешняя
политика императора
Николая
I имела
своим
исходным пунктом
принцип
легитимизма, лежавший в основе "Священного
Союза".
Сталкиваясь
с
обстоятельствами, волновавшими
тогда юго-восток Европы, принцип легитимизма
подвергался серьезному
испытанию; приходилось, наблюдая брожение балканских
христиан (славян
и
греков),
поддерживать
"законную"
власть фанатических
мусульман
над гонимыми "подданными" -- христианами, и притом православными,
единоверными России. Император Александр так
и поступал: он
"покинул
дело
Греции,
потому что усмотрел в войне
греков революционный признак времени".
Император Николай
не мог сохранить такой прямолинейности и, в конце концов,
жертвуя своим руководящим принципом, стал за
христиан против турок. Вступая
на престол,
он
застал отношения
России и
Турции очень недружелюбными; но
все-таки сначала не
видел необходимости
воевать с турками из-за греков. Он
согласился
лишь
на
то,
чтобы
совместно с
Англией
и
Францией
принять
дипломатические меры против турецких зверств и постараться примирить султана
с греками.
Только в 1827 г., когда стало ясно,
что
дипломатия бессильна и
что
нельзя
допускать
дальнейших
истязаний греческого населения,
Англия,
Франция
и
Россия
условились
силой
прекратить
борьбу
турок с
греками.
Соединенные эскадры -- русская, английская и французская -- заперли турецкий
флот, действовавший против греков, в гавани г.
Наварина
(древний Пилос
на
западном
берегу
Пелопоннеса) и сожгли его после
кровопролитной
битвы (20
октября
1827 г.). Наваринская битва была турками
приписана главным образом
враждебному влиянию русского
правительства,
и
Турция стала
готовиться
к
войне с Россией. Война началась
в
1828
г. Русские войска перешли
Дунай и
осадили
турецкие
крепости
Варну
и Шумлу. Взятие Варны позволило
русским
получать припасы морем,
при посредстве
своего флота,
и открыло дорогу
за
Балканы. Но Шумла не сдалась и послужила оплотом
для
многих наступательных
движений
турок. Положение русской армии не
раз становилось трудным. Только
тогда, когда
русскому главнокомандующему, генералу Дибичу, удалось выманить
турецкую
армию из Шумлы и нанести ей страшное поражение (уд. Кулевчи), дела
изменились к лучшему. Дибич двинулся за Балканы
и
взял Адрианополь, вторую
столицу Турции. В
то же время в азиатской Турции граф
Паскевич успел взять
турецкие
крепости Карс и
Ахалцых и после
удачных
боев с турецкой
армией
занял Эрзерум. Победы русских получили решительный характер, и турки просили
мира. Мир был заключен в 1829 г. в Адрианополе на следующих условиях: Россия ..далее