Полный курс лекций по русской истории. Часть 3. От Времени Петра Великого до краткого обзора времени императора Александра II и великих реформ.

(иностранцы),
другие
жили
более
широкими
интересами,
имели
определенные
взгляды
на служебную
деятельность
(Меншиков
и
кн.
Я
ков
Долгорукий
в
этом отношении
резко
противоположны во
взглядах
на
самую
реформу, деятелями которой они были). Далеко не все они относились одинаково
к тому, что совершалось на
их глазах и их же трудами:
в то время как Борис
Шереметев
душою предан был культурной реформе и помимо настояний Петра
сам
стремился
к
западноевропейскому
образованию,
Голицыны
были поклонниками
староотеческих
преданий
и
не
одобряли ни слепого
поклонения Западу,
ни
близкого общения с иностранцами.
Однако авторитет
могучего
государя,
привычка
к
долгому совместному
служебному и
житейскому
общению, привычка к
новым формам
государственной
жизни и
деятельности соединили
всю
эту разноплеменную
и разнохарактерную
дружину
Петра
в
плотный,
однородный
круг
практических
государственных
дельцов.
Не во
всем
понимая
и разделяя планы
Петра,
его
дружина вела,
однако, государство по
привычному пути и после смерти реформатора-государя.
Если
в частностях постановления Петра и нарушались, если его предначертания
исполнялись не вполне, все же "птенцы"
Петра не допустили торжества реакции
и обратного превращения Российской империи в Московское государство.
Все
перечисленные
нами
люди действовали
на широкой
государственной
арене,
стояли
над
обществом.
В
самом
обществе,
в
разных
его
слоях,
находились лица, преклонявшиеся перед
Петром и перед его реформой;
и таких
людей
было
немало.
Необычайное
распространение
в
обществе
XVIII
в.
дифирамбов личности
и
делам
Петра, составленных
современниками
реформы,
свидетельствует о том, что сочувствие Петру
было
очень сильно
среди более
или менее образованных русских людей. У некоторых это сочувствие было вполне
сознательно и явилось
следствием
того, что сами эти люди своим
умственным
развитием
были обязаны тем новым
условиям
жизни, какие создал Петр. Таков
был, например,
Василий Никитич Татищев --
администратор, географ, историк,
даже
философ, один
из первых серьезно образованных
людей на
Руси, теперь
известный
более по своей "Истории Российской" и другим сочинениям ученого и
публицистического характера. Таков был и зажиточный крестьянин подмосковного
села Покровского Иван
Посошков, сперва "хромавший раскольничьим недугом"
и
недовольный
Петром,
а
затем
поклонник
и
Петра,
и
реформы.
В
своих
литературных
трудах
(главный
--
"Книга
о
скудости
и
богатстве")
наблюдательный и умный мужик, с одной стороны, является апологетом Петра,
с
другой -- стремится по мере
сил
помочь и правительству,
и
обществу своим
практическим советом по разным вопросам общественной
жизни. Такие личности,
как Татищев и
Посошков, действуя
в
совершенно различных
сферах общества,
выполняли одно и то же назначение:
являлись хранителями новых начал общественной жизни, получивших
силу с
царствования Петра;
они своими трудами, речами и жизнью распространяли
эти
начала среди косной
и недоверчивой массы и, увлекая
многих за собой,
были
действительными сотрудниками Петра.
Хотя и достаточно было у Петра таких сотрудников, однако они оставались
в
меньшинстве перед косной массой народа.
Уже
в конце царствования
Петра
Посошков с грустью замечал, что "видим мы все, как Великий наш Монарх трудит
себя, да
ничего не успеет, потому что пособников по его желанию немного: он
на гору еще и сам-десят тянет, а под гору
миллионы тянут,
то
как дело его
скоро будет?". Если дело
Петра и
не пропало с кончиной его, а стало жить в
истории, то причина этого
не. в непосредственном сочувствии
общества,
а в
полном соответствии реформы с вековыми задачами и потребностями народа.
Семейные отношения Петра
Приведенные слова Посошкова до некоторой ..далее