Полный курс лекций по русской истории. Часть 3. От Времени Петра Великого до краткого обзора времени императора Александра II и великих реформ.

приказа,
главным
правительственным
деятелем
во внешних
сношениях Москвы
и
во
внутреннем
управлении. Второй
был
начальником стрелецкого войска
и
главным
стражем
интересов Софьи, оберегателем господствовавшей партии. Шакловитый был верным
слугой
Софьи,
а
Голицын не только
служил
царевне,
но
был ее
любимым.
Личность князя
В. В. Голицына -- одна из самых замечательных личностей XVII
в. Иностранцы, знавшие его, говорят о нем с чрезвычайным сочувствием, как об
очень
образованном
и гуманном человеке. Действительно,
Голицын был
очень
образованным человеком, следовал во
всех
мелочах
жизни западноевропейским
образцам,
дом
его
был
устроен
на
европейский лад.
По характеру своего
образования
он
близок
был
к
малорусскому
образованному
монашеству
и
находился до некоторой степени под влиянием польско-католическим. Гуманность
Голицына обращала
на себя внимание современников;
ему приписывали
широкие
проекты
освобождения
крестьян
от
частной
зависимости.
Внутренняя
правительственная деятельность времени
Софьи
отмечена
мягкостью некоторых
мероприятий, быть может, благодаря влиянию Голицына. При Софье было смягчено
законодательство о несостоятельных
должниках, ослаблены некоторые уголовные
кары, отменена варварская казнь
--
закапывание в землю
живого. Однако
в
той
сфере, где сильно было
влияние не Голицына, а патриарха, -- в отношении к раскольникам -- незаметно
было большой гуманности: раскол преследовался по-прежнему строго.
Но
главным
поприщем
Голицына
была
дипломатическая
деятельность.
Враждебные отношения Москвы
к Турции и татарам не прекращались, хотя в 1681
г.
и было заключено
перемирие
на 20 лет. Турция в то время была в войне с
Австрией и Польшей, и Польша искала союза с
Россией против Турции. Польский
король
Ян Собесский,
деятельный враг
турок, очень
рассчитывал на русскую
помощь и очень желал привлечь
Москву к австро-польскому союзу. Но Москва, с
самой Польшей находясь только в перемирии, соглашалась подать помощь лишь по
заключении вечного мира. В 1686 г. Ян Собесский согласился на вечный мир, по
которому
навеки уступил
Москве все, что она завоевала у
Польши в XVII
в.
(важнее всего
Киев). Этот мир 1686
г. была
очень
крупной дипломатической
победой, которой Москва обязана была В. В. Голицыну. Но по этому миру Москва
должна была
начать войну с
Турцией
и
Крымом, ей подчиненным. Решено было
идти
походом
на Крым.
Поневоле принял Голицын
начальство над
войсками и
сделал
на Крым два
похода (1687 -- 1689). Оба они были неудачны (только во
второй раз, в 1689 г.,
русские успели дойти через степь до
Перекопа, но не
могли
проникнуть
далее). Не имея
военных
способностей,
Голицын
не
мог
справиться с
трудностями
степных
походов,
потерял много
людей, возбудил
ропот войска и навлек со стороны
Петра
обвинение в
нерадении. Впрочем, до
низвержения Софьи ее
правительство
старалось скрыть неудачу, торжествовало
переход
через
степи к Перекопу как победу
и осыпало наградами Голицына
и
войска. Но неудача была
ясна для всех: ниже увидим, что Петр воспользовался
ею и оставил в покое Крым в своем наступлении на юг.
Такова была
внешняя деятельность
правительства Софьи. Государственные
вопросы развивались
своим чередом; семейная вражда в то же время
шла своим
чередом и сплеталась с другими
обстоятельствами общественной жизни
в очень
сложные комбинации общественного движения в Москве.
Правила делами
одна
часть
царской семьи,
власть которой воплощала в
себе Софья. Она
знала, что в другой части
царской
семьи
первым человеком
была
царица
Наталья. Обе
женщины враждовали друг
против
друга, сильно и
сознательно вдохновляли ненависть к врагу и своих близких. Одна (Софья) жила
настоящим, знала, что власть ее падет скоро, с совершеннолетием Петра,
и не
желала этого. Другая (Наталья Кирилловна) была лишена власти, была в опале и
знала, что скоро сын возвратит ей надлежащее место во дворце; все ее надежды
были
в
будущем.
Семейная
вражда
породила две
враждебные
партии людей,
связавших себя
с той или другой частью царской
семьи и враждовавших
из-за
влияния,
из-за
карьеры
и
личного
возвышения.
Эта
борьба ..далее